Baptême du Seigneur ATTENDRE L’ESPÉRANCE Curieuse formule qui frôle le pléonasme : l’espérance n’est-elle pas une sorte d’attente ? C’est pourtant littéralement le texte grec de la lettre à Tite que nous entendons aujourd’hui en deuxième lecture, où le liturgiste insère les mots « que
Épiphanie du Seigneur LES SEMENCES DU VERBE OU LE MYSTÈRE DE LA BONTÉ Les catastrophes qui surviennent et les atrocités qui se commettent ne cessent de nous horrifier. Nous nous interrogeons sur leurs causes et sur les moyens d’en réparer les dégâts et d’empêcher qu’elles
4e dimanche de l’Avent – C POURQUOI CETTE VISITE ? La saison des « fêtes de fin d’année » est propice aux visites familiales. Certaines s’imposent comme des évidences heureuses, d’autres peut-être comme des obligations fastidieuses. Parfois elles appellent des arbitrages sensibles. Alors se pose
3e dimanche de l’Avent – C SOMMES-NOUS DEVENUS INSENSIBLES ? La crise religieuse moderne serait-elle celle d’une « incapacité émotionnelle » généralisée, devant Dieu, devant sa création, devant les autres êtres humains ? C’est ce que dit le pape en citant le poète anglais T.
2e dimanche de l’Avent – C LE LIBÉRATEUR Ce surnom magnifique, El Libertador, désigne un célèbre personnage de l’histoire latino-américaine. En tout pays la fin d’une occupation étrangère éprouvante et l’accession à la pleine souveraineté nationale donnent aux acteurs de tels évènements une stature qui
1er dimanche de l’Avent – C DÉSIRER SA VENUE « Voici venir des jours où j’accomplirai la promesse de bonheur » : cet oracle tiré du livre de Jérémie nous est donné en première lecture, en ouverture du temps de l’Avent. La suite précise sans
Solennité du Christ Roi de l’univers LA VÉRITÉ QUI SE DONNE À AIMER Poser les bonnes questions serait avoir presque déjà résolu le problème. Pilate nous prouve aujourd’hui le contraire : « Qu’est-ce que la vérité ? » est en effet une excellente question, mais
33e dimanche du temps ordinaire VOYEZ-VOUS LE FILS DE L’HOMME ? Schopenhauer adoptait le mot fameux de Shakespeare : « une histoire racontée par un idiot, pleine de bruit et de fureur, et qui ne signifie rien » (Macbeth V,5). Le philosophe allemand, dans son
32e dimanche du temps ordinaire LE PRIX D’UNE VIE La veuve de notre évangile n’avait plus que deux sous de vie à vivre. Aux yeux du monde de son temps, en effet, elle ne valait pas mieux. Mais, au regard de Dieu révélé par Jésus,